인간의 삶의 시간은 유한적이며 인간은 언젠가는 죽는 것이기 때문에 한사코 거리와 시간을 정복할 필요가 있다. 최악의 경우, 세계가 비록 하나의 출구가 된 것처럼 보여도 실제에 있어서 출구는 언제나 둘이 된다. 정신적 자유, 즉 지성의 자유는 전통적으로 분리되지 않았던 여러 개념을 분해할 수 있는 능력에 따라 조절된다. 자유민주주의와 기술은 그 하나가 없으면 다른 하나를 생각할 수 없을 정도로 상호간에 긴밀성과 밀접성을 유지하고있다. 대중인은 단순이 도덕이 결여되어있을 뿐이다.

도그마 편집부( 편집자)

1. 제 一 부 大衆의 反逆
2. 一. 群像이라는 事實
3. 二. 歷史的 水準에의 上昇
4. 三. 時代의 高度
5. 四. 삶의 增大
6. 五. 하나의 統計的 事實
7. 六. 大衆人의 解剖를 始作하다
8. 七. 高貴한 삶과 平凡한 삶, 또는 勞力과 惰性
9. 八. 大衆은 왜 모든 일에 介入하려고만 드나? 그러면서도 왜 暴力的으로만 介入하려고 드나?
10. 九. 原始性과 技術
11. 一○. 原始性과 歷史
12. 一 一. 〈滿足感에 취한 도련님〉 時代
13. 一二. 專門化가 빚어낸 野蠻性
14. 一三. 最大의 危險物, 그것은 國家이다
15. 제 二 부 世界를 支配하는 者는 누구냐?
16. 一四. 世界를 支配하는 者는 누구냐?